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学生都很尊重他老人家

說是非之前,先說一下我的老師。鄭老師,大名鄭鳳賢,平時好寫詩作文,現已有大量作品正式出版(有小說,論文,詩集……),鄭老師可以算半個作家吧。希望他不會對這個評價介意很多。鄭老師學識淵博,為人厚道。學生都很尊重他老人家,他初來會寧五中已是發須灰白,憑一篇課文《孔雀東南飛》而名震五中。正好聽他課的眾弟子中有我,能成為他的學生當然也很高興。以上提到他的一篇文章叫《逝水年華》他如是說“我輩一介草民,庸庸一生,當然不能和爭霸天下,分裂山河的英雄們相比。但都是來此人世走一回,到頭來都是“是非成敗轉頭空……”可我卻認為正因為是一介平民,是非感才顯得尤為重要。所謂的平民正確是非觀就是,誰家死了一頭牛。聽說那家主人很霸道,死一頭牛活該。誰家的孩子考上重本了,那孩子一直很努力,考上好大學時遲早的事。相對於正確的是非觀而言,還有歪曲的,這就是我們常說的煽風點火,添油加醋,製造謠言。所以說是是非非才是平民生活的重點,在民間一個人品行如果很壞,即便是他死了,也無法在人們心中超生,就拿嶽飛和秦檜來說吧,幾百年來,嶽飛一直是愛國愛民大英雄,秦檜一直是小人奸佞形象,可是你如果仔細想想,秦檜權據宰相也是有一定的能力的。再說了宋高宗一點都不傻。風波亭事件的主謀無疑就是他——宋高宗,嶽飛只是他政治抱負的礙腳石,伴君如虎,兔死狗烹就是這個道理。順便說一句,秦檜的書法寫的不錯,是現在官方宋體字開創者,如果誰有一幅秦檜的字畫,不說價值連城。足可確保有豪宅跑車,一世衣食無憂。

  
是非成敗轉頭空,是有條件的,這個條件最少有三:第一,歷史背景,第二,個人價值取向,第三,在民眾影響。話說系民之所嗜,則來在“三國”。三國是一個狼煙四起,風雲際會的年代。在這個時代可謂城頭變換大王旗,成王敗寇。這時候大漢王朝已經是強虜之末了。於是足智多謀的曹操先下手為強,挾天子以令諸侯,後來又有一個賣草鞋的人,開了一個草鞋皇家專賣店,迎來了一群不同凡響的消費者,當時只有這些人才敢消費也消費得起,這些消費者有諸葛亮,趙子龍。。。於是他就有資格和曹操做一起在青梅樹下喝酒了,喝到高興處,曹操就問:“玄德天下英雄誰敵手?”劉玄德虛情假意,“指鹿為馬‘了半天,卻沒說出個所以然來。輕易激動的曹操受不了,直接來倆字,曹劉。可事實證明並非他倆平分三國這晚秋色,還有一個便是曹操漏說的孫仲謀……可後來羅貫中實在看不慣曹操,就寫了本書叫《三國演義》。一看書名就知道“三國演義‘和”三國志‘是有本質區別的。我舉這個例子,無非說明在那個兵荒馬亂的時代,曹劉孫誰得天下,都沒有錯對之分。郭嘉,張遼。關羽,張飛,魯肅,呂蒙效忠於誰都沒錯,並且他們都是忠國愛民之士;第三他們都是有影響力的人物。這些人,他們生前擔當天下事,死後任人評說,在他們心中功名已不再重要,像這樣的大英雄,才可能把是非成敗拋開,一般人是難以做到的。都是哪些雷同情節?
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